?

Log in

No account? Create an account
timthumb.php_.jpg

Люди часто называют вас «просветленным существом», но ранее вы упоминали, что вас не устраивает такое определение , что вам вообще не нравится концепция «существа».

Да, видите ли, этот вопрос возникает только в связке с концепцией «становления чем-то». Просветлеть - значит тоже стать чем-то. Я бы сделал еще один шаг вперед и сказал, что человеческий ум, если я могу использовать это слово, заинтересован только в активности органов чувств.

Живой организм, или человеческое тело - как бы вы его ни называли - реагирует только на внешние стимулы. Он вообще не заинтересован в удовольствии как таковом. В тот момент, когда вы используете мысль, чтобы интерпретировать что-то в терминах удовольствия, это становится для организма болью.

Мы гонимся за чувственными удовольствиями, а находим в них только боль?

Иными словами, мы любим боль. Мы наслаждаемся болью и называем это удовольствием. Видите ли, человеческое тело вообще не аинтересовано ни в каких удовольствиях. Оно заинтересовано лишь в поддержании восприимчивости нервной системы, в восприимчивости функционирования тела.
Read more...Collapse )

Empty Mirror: Адресата нет

empty-mirror.jpg

- ..а в твоем случае как все происходит?

- И в моем случае все происходит от момента к моменту, как и в случае каждого из слушающих и тех кто сейчас присутствие здесь комнате. То что отдельно взятый фрагмент ориентируется на мыслительную деятельность.. на электрическую .. ретроспективно присваивая себе какие то опыты ничего не меняет. Целеполагание каким мы его знаем это все придумки. В реальности все происходит спонтанно и от мгновения к мгновению. То что вы делаете внутри своей головы это вот приводит к подобным вопросом.

Жизнь живет через каждого абсолютно одинаковым образом потому что нет отдельного, нет отдельно взятой личности, нет множественности. Поэтому в моем случае все происходит так же как и в вашем с той лишь разницей, что все происходящее меня не касается так как адресата нет. И вне зависимости от внешних обстоятельств с просветлением появляется и уже никогда не исчезает чувство глубокой удовлетворенности жизнью, покоя насыщенности цветов и звуков, такого вот ровного укоренненого в пустоте блаженства или благости.

- Мастера говорят наблюдайте, наблюдайте... кто или что осуществляет наблюдение? Тот же ум?

- Нет. Ум это память. Ум это содержания, это база данных, а сердцем вы можете ощущать, чувствовать. Т.е. с одной стороны у вас есть информативная база - эта мысли, а с другой стороны у вас есть чувственная составляющих - это сердце. Вы - пространство осознавания, в которое включается как ум так и сердце. Ничем отдельным вы не являетесь вы являетесь целым внутри которого в абсолютной бдительности безусильной становится возможным вот этот вот феномен.
Read more...Collapse )
viktoriya-kosta.jpg

Жизнь происходит так, как происходит. Мы не можем объяснить этого. Несмотря на всё то количество философий и идей о том, почему события происходят так, как они происходят. Это главное, и я думаю, что многие согласятся с этим. У вас могут быть какие-то идеи, вы можете философствовать, но вы все равно не поймете, почему все происходит так, как происходит. Мой подход — не пытаться выяснить это.

Есть два способа жить: можно либо сопротивляться и сражаться с тем, что происходит, либо можно сдаться происходящему и довериться ему. В каждый момент жизни перед вами встает выбор из этих двух путей.

Так откуда возникает вера в жизнь? Откуда возникает вера в то, что жизнь случается лучшим образом? Откуда возникает вера в это?

Я вижу это так: вера — это не то, что можно взрастить, это не то, что можно создать. Можно попытаться, но это будет принуждением, насилием. В конечном итоге вы выдохнитесь, вы просто устанете. Ничто в жизни в действительности так не происходит. Как я вижу это: напор и усилие — это не правильный путь. Правильный путь противоположен ситуации, когда вы обусловлены верой в то, что нужно бороться, превозмогать и очень много работать, а только потом вы что-то получите. Но вам постоянно нужно прикладывать усилия, потому что этому нет конца.

Read more...Collapse )
rupert-spiro.jpg

— Можете ли вы сказать, что когда вам снится сон, вы находитесь в осознанности?
— Да.
— Хорошо. И в бодрствовании вы тоже осознаны, значит вы и сейчас осознаны.
— Да.
— А затем вы проходите через переходное состояние, которое называется «засыпание».
— Да.
— Но вы ведь остаетесь осознанной. Потому что вы начинаете видеть сны и вы осознаете, что это сон.
— Да.
— Значит, осознанность не засыпает при переходе из состояния бодрствования в состояние сна.
— Именно так.
— Мысль называет этот переход «засыпанием» — это не опыт осознания. Осознанность остается в том единственном состоянии, в котором оно может быть, — бодрствующая бдительность. Эту бодрствующую бдительность мысль называет состоянием бодрствования. Состояние бодрствования, тело, мир — все исчезает, и появляется состояние сна со своим телом и миром. Но и то и другое воспринимается одной и той же осознанностью. С точки зрения мышления происходит переход от состояния бодрствования в состояние сна. Да?
— Или неосознанное состояние…
— Поговорим о нем позже. Из состояния бодрствования в состояние сна происходит переход — «я засыпаю». Но то «я», которое засыпает, это не «я» осознанности. Потому что осознанность в состоянии сна остается прежней — бодрствующая бдительность. Иначе бы мне не знали, что «я» спит. Получается, что осознанность не засыпает. Вот, что происходит при, так называемом, переходе от бодрствования ко сну: комплекс ощущений и восприятий, которые и называются бодрствованием, исчезают, и возникает новое пространство, которое называется сном, возникает новый мир. Осознанность идентифицирует себя с одним из появившихся объектов, то есть телом, и сжимается до состояния тела, и поэтому состояние «я сплю» очень похоже на состояние бодрствования — мы думаем: «я нахожусь в этом теле и хожу внутри этого мира, мира сна». И что же происходит потом? Это тело, тело мира сна, и весь мир сна исчезают, оставляя осознанность тем, чем оно всегда является, —бодрствующей бдительностью. Осознанность не знает ничего, никаких мыслей, никаких ощущений или восприятий.
Read more...Collapse )
filosof.jpg

Философский камень невротика или духовные учения как производное неразвитости общества

В процессе поисков просветления мне довелось побывать на многих разных форумах и сайтах и пообщаться среди таких же искателей.

И вот какие интересные мысли меня посетили на данный момент в следствии такого знакомства и общения.

Очень много людей ищущих просветления по сути ищут способ избавиться он своих жизненных проблем, которые в основном вызваны наличием в личности искателей той или иной степени неврозов. Под неврозом я в данном случае понимаю то или иное искажение личностного поведения вызванное неадекватностью понимания/виденья мира и себя. Т.е. у человек присутствует описание реальности, других людей и себя, которое не позволяет ему адекватно взаимодействовать с миром и другими людьми и в фоновом режиме !постоянно продуцирует проблемы как в личностном, социальном так и материальном и физическом плане.

И вот помаявшись так некоторое время человек натыкается на уникальное предложение изменить всё это радикально в лучшую сторону, путём просветления.

Благо современные мастера, гуру и еже с ними, следуя завета своих предшественников древности, живописуют жизнь просветлённого как "тотальный праздник жизни" что ищущими трактуется как то что у них будет после просветления жизнь в которой будет только постоянное непрекращающееся счастье и ничего другого.

И вот такие люди ходят по сатсангам, занимаются практиками и т.п. но они напрочь неспособны всерьёз понять и принять то что им говорит мастер и учитель. я сейчас не говорю о "мастерах"-обманщиках , а имею ввиду людей которые действительно пережили определённые опыты и имеют довольно глубокое переживание. Но даже эти учителя не имеют ясного понимания что приводит ищущих на их сатсанги или не хотят в силу определённых причин сказать ищущим что после просветления жизнь не такая уж вся праздничная или не хотят сказать что на самом деле ищущим нужен не мастер, а психотерапевт и не практики по достижению просветления, а методики по избавлению от неврозов и позволяющие привести их личность в рабочий инструмент делающий жизнь удобной и комфортной, а не генерирующий проблемы и страдания.
Read more...Collapse )
da-lav-ananda.jpg

Урожденный Франклин Альберт Джонс (родился 3 ноября 1939 года в штате New-york США), позднее принявший имя Да Фри Джон, – уникальный человек на Западе. Это янки, которому с ранешнего юношества знакомы необыкновенные и сильные духовные переживания.

Он учился в западных институтах и сделал учение, имеющее много общего с восточной философией, которое он обрисовал в почти всех книжках, показывал на упражнениях и на видеокассетах, обнаруживая собственный личный стиль преподавания. Он не учит йоге в ее классической форме. Он, быстрее, разработал собственный свой подход к духовному просыпанию, на базе которого выстроил обучение в собственных центрах в нескольких странах. Он излагает в автобиографии достаточно тщательно историю собственного духовного развития и опыт необыкновенных состояний.

Да Лав-Ананда рассматривает человеческое развитие как последовательное прохождение семи стадий, которые охватывают всю эволюцию индивида – от развития телесных функций до высшего духовного постижения. Важной частью его учения является критика "конвенционального", или "обыденного", мистицизма, который он рассматривает как характерный для пятой и шестой стадий. Этот мистицизм связан с проявлением Это и основан, как полагает Мастер Да, на определенной психологии, проявляющейся в виде "городской религии". Это – определенный тип энтузиастического верования и привязанности к той или иной секте, к "тайным" практикам и ритуалам и часто к тому или иному индивиду. Read more...Collapse )
lisa.jpg

Итак, все теряется: звук этих слов, свет, звуки снаружи, образы — все постоянно теряется. Появляется — исчезает, появляется — исчезает. Без логического и сложного мышления возникает из ниоткуда и исчезает обратно в никуда, в загадку. Жизнь — это состояние непрерывной потери. Все уходит, уходит, уходит. И это всегда свежо. Когда ты снова смотришь, оно уже не такое, каким было раньше. Оно всегда совершенно новое.

Человек обладает способностью наблюдать время и сложным мышлением. Он отождествляется с этим сложным мышлением, с возможностью наблюдать тело во времени. Он становится отождествленным с телом, движущимся во времени, вместо простой "естьности", которая вне времени, является ничем и всем. Он становится единичным объектом. И потом этому сложному мышлению снится, что оно — отдельная от остальных вещей сущность, и что оно может заполучить другие вещи.

Так разыгрывается эта горестно-радостная драма, потому что в ней кажется, что можно что-то заполучить: любимого, деньги, купить новую одежду, сесть в самолет, путешествовать. Но это также постоянно теряется. И человек хочет восполнить эту потерю. Он хочет удержать все, что ему дорого: мать, отца, детей, любимого человека, дом, деньги, и не может. Потому что все уходит. Только появившись, оно начинает уходить.
Read more...Collapse )
legko.jpg

Легкость приходит в дела и отношения, когда не боишься «проиграть» и готов к любому раскладу. Легкость бытия появляется, когда не делаешь больших ставок на жизнь и не боишься ее потерять. Это – смирение. Запредельной сложности в принятии такого взгляда нет. Это – обычная честность с собою. Завтрашний день непредсказуем. Следующая секунда непредсказуема. Ожидать чего-то – значит обманывать себя. Все ожидания приводят к мучительному пониманию той разницы, которая неизбежно возникает между фантазией и реальным положением дел. Видимо иногда просто необходимо снова и снова отступать от уже понятых и принятых истин, чтобы после возвращаться к ним по новым дорожкам с новым уровнем понимания.

Легкость, о которой я говорю – это не наплевательская легкомысленность и не свинская раскованность. Это такое состояние, когда вообще ничего не ожидаешь, понимая, что жизнь всегда и все делает по своему, но при этом продолжаешь действовать.

В следующий час жизни может случиться все, что угодно. Будущие мгновения, вытекающие в завтрашний день – это такое девственное полотно существования, по которому реальность рисует впервые, не загадывая наверняка, а как бы спонтанно, играючи.
Read more...Collapse )Источник: ariom.ru
1mht7kaf.jpg

Итак, главный предмет нашего разговора здесь - это чувство индивидуального деятеля.
Вообще главная цель этих бесед - это... В связи с тем, что каждый находится в поиске чего-то, мы обсуждаем, что же именно люди ищут. И в данном случае предлагается вариант, что люди ищут покой ума в повседневной жизни.

И то, что является причиной отсутствия покоя ума - это глубоко укоренившееся верование, что мы отделены друг от друга, имеем контроль над нашими поступками
и являемся деятелями всего того, что происходит в жизни. Я - деятель, и все остальные тоже деятели.

И по мере того, как мы исследуем жизнь, мы можем прийти к тому, что идея "Я -деятель" не поддерживается течением самой жизни. Когда мы видим, как течет жизнь и как действия совершаются этим инструментом - телом, становится очевидным, что вера "я - деятель" - это фантазия о том, как обстоят вещи на самом деле. Фантазия о том, кем я являюсь.

Но до тех пор, пока это не видится как воображение и ошибочное верование, эта фантазия присутствует, и жизнь проживается с этим мировоззрением. И из-за этой точки зрения, из-за веры в то, что я - самостоятельный деятель и другие отделены от меня и являются деятелями, возникает страдание, когда что-то происходит не так, как мы хотим.
Read more...Collapse )
timthumb.jpg

Тема, которая приходит в голову сегодня — "Святой и грешник". Итак, мотивация святого и грешника абсолютно одна и та же. В основе действия любого лежит одна цель. Эта цель — найти счастье. А что есть счастье? Счастье — это Единство, Бытие, Сознание, Бог, Любовь — как бы вы ни называли.

Все действия обусловлены этой целью — попыткой достичь счастья. Но оно никогда не будет схвачено в течение жизни. Потому что счастье — это ты. Ты есть то, что ты всегда искал. Ты — чистое Бытие. До того, как ребенок идентифицировал себя как тело, было только чистое Бытие. И это всё, чем ты когда-либо хотел быть. И ты этим являешься.

Нет никого, кто бы делал это. Нет персонажа, личности, отдельной сущности, делающей это. Просто таково свойство персонажа. Так написана история человеческого существа: искать удовольствия и избегать боли. И пытаться найти счастье в течение жизни. Каждый персонаж, каждая драма, каждая любовная история — все основано на попытке найти счастье в течение жизни.
Read more...Collapse )Перевод: Николай Гайдук

Latest Month

August 2015
S M T W T F S
      1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
3031     

Tags

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by yoksel